范紅霞：《柳詒徵文化思想研究》

Abstract

LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese only.

20世紀80年代，國内學界在文化大革命後，既有主張輸入西學，打開通向西方的大門者，也有人主張從本土文化汲取現代化的養份，討論焦點爲中西文化論爭，“傳統”與“現代化”的互動問題。及後，在“啓蒙”及“全盤反傳統”話語的强勢影響下，奉五四運動發表激烈批評中國傳統文化的學者爲“新文化”之代表，如胡適、陳獨秀、顧頡剛等，而反對“新文化”學者的言論，被指爲“保守”，研究上處於邊緣地位；至90年代，亞洲四小龍經濟蓬勃，帶動學界逐步肯定儒家人文精神與現代化的關係，多注意中西文化的調和及中國文化的價值，由“文化熱”走向“國學熱”，肯定中國傅統學術的價值，先後出版多套以“國學大師”及“國學”爲名的叢書，反過來肯定“保守”學者的言論，又肯定以新方法闡明中國文化特色及融化中外新知的觀點，帶動研究陳寅恪及學衡派等，不少被劃爲“文化保守主義者”之列的學者如錢穆及柳詒徵等，再次受到重視。踏進千禧年，在全球化及現代性的研究風氣下，更肯定區域的主體性與現代化的關係，加上中國崛興，從而多注意中國文化的價值，國内大量興起國學研究院、國學講座、國學網、國學博客、電視國學等，國學熱下，不斷涌現“跟大師學國學”、“國學語絲”、“近現代國學資料叢書”等，曾批評五四時“新文化”言論的學者柳詒徵，由被忽視至受到重視。於2010年出版的范紅霞《柳詒徵文化思想研究》，就是在這種學術氛圍下誕生的成果。作者深入探討柳氏的多元思想，比較柳氏與同時人治史及思想的異同，對於暸解民國時期“文化保守主義”學者的精神面貌，甚有裨益。(撮要取自內文首段)