據徽州文書研討中國戲劇起源問題

Abstract

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一般認為，演劇這種藝術形式是農村的祭祀儀式走向世俗化的產物，具有可以稱做儀式變形的性質，從而是發生於祭祀儀禮的藝術形式。這一點，J，E，Harrison早在二十世紀初期就通過希臘演劇作過論證。在日本的演劇方面，也能看到折口信夫氏、西鄉信綱氏對這一學説的繼承和發展。然而，關於中國演劇，在本國學者中間，這方面的構想卻全然不見。從二十世紀初期以王國維為代表的先驅性研究開始，直到今日，一直是可以稱為多元説、複合説的思路佔主導地位。照此説法，中國的演劇是漢代以來的宮廷俳優的科白、唐宋以來的宮廷歌舞、唐宋的歌謠（詞）、五代北宋以來的説唱和小説等在宋元時代的都市妓院、劇場等娛樂場所裏統合而成的產物。質言之，作為演劇構成要素的歌、科、白、舞、故事等等在演劇成立之前就已分別成立，它們在都市娛樂場所被統合起來，於是作為新藝術形式的演劇得以成立。這裏，把農村的祭祀視為演劇的母體這一視點全無蹤影，而把都市的娛樂場視為演劇的胚胎。但是，這種思路的弱點在於：既然在娛樂場之中演出，各要素可以説以娛樂為目的，那又為何必須結合在一起？而且為何其結合的形式要以歌曲歌舞為中心？這些疑點都難以得到統一而又全面的解釋。(撮要取自內文首段)