朱惠國：《社會轉型與晚清民國詞學流變》

Abstract

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中國兩千多年的學術發展與變遷，與各歷史時期國家政治、社會風俗以及思想環境有著千絲萬縷之聯繫。以清代近三百年學術史爲例，王國維認爲期間就有三次重要轉變：“我朝三百年間，學術三變：國初一變也，乾嘉一變也，道咸以降一變也。順康之世，天造草味，學者多勝國遺老，離喪亂之後，志在經世，故多爲致用之學。求之經史，得其本原，一掃明代苟且破碎之習，而實學以興。雍乾以後，紀綱既張，天下大定，士大夫得肆意稽古，不復視爲經世之具，而經史小學專門之業興焉。道咸以降，塗轍稍變，言經者及今文，考史者兼遼、金、元，治地理者逮四裔，務爲前人所不爲。雖承乾嘉專門之學，而亦逆睹世變，有國初諸老經世之志。故國初之學大，乾嘉之學精，道咸以降之學新。“可見清代學術史上所發生的三次重要轉變，均與每一時期的時勢政治有密切關聯。近代以降，國家與社會的劇變更甚於前，學術之變乃必然趨勢。故王國維又曰：”今者時勢又劇變矣，學術之必變蓋不待言。“這種時勢之劇變，一方面來自傳統社會内部的體制改革與現代轉型，另一方面也受到西方科學技術與思想文化的傳播影響。在這一新舊交替與中西交匯的歷史背景下，中國傳統學術也開始向現代學術發生重要轉變，並且在各個領域取得了豐碩的成果，比如新儒學、新史學、新佛學等。(撮要取自內文首段)